Nous sommes le 31 décembre, le moment idéal pour faire un bilan. Considérant qu’il est totalement idiot d’analyser une année comme une unité d’évènements finis, je vous épargnerai d’un papier retraçant l’année 2010 dans sa globalité. Non si je vous écris aujourd’hui, c’est pour faire un point sur Le Monde de Redwane. Quelques mois après sa création, le blog a déjà son histoire. Et je me devais de faire ce petit billet pour garantir une totale transparence avec vous.

La première chose que j’aimerai faire, c’est vous remercier. 56 vues en moyenne par jour, vous avez été plus présents que je ne l’avais prévu. Il faut préciser que Le Monde de Redwane avait été créé comme un défouloir. La plupart des lignes que vous avez pu lire n’étaient qu’à peine travaillées, le fait de vous voir réagir à celles-ci est déjà un grand honneur.

Grâce à vous, l’appel de la plume se fait de plus en plus fort chez moi. Avant ce n’était qu’un plaisir, dorénavant c’est un besoin. J’ai pu tester divers thèmes et styles en essayant tantôt de stimuler votre rire tantôt votre réflexion. À force de publications, je connais désormais mieux mes capacités et vos goûts. L’article qui vous a le plus plu et sans conteste celui de la rabza. Je n’aurai jamais pensé qu’il rencontrerait un tel succès, ma préférence allant plutôt vers Art à bic.

En cette année 2010, Le Monde de Redwane a pu me permettre de confronter mes écrits au regard extérieur. J’ai acquis, grâce à vos lectures, la confiance nécessaire pour continuer à me pencher sur la feuille. L’année 2011 s’annonce donc pleine de surprises de ma part. Et dès les premiers jours de janvier, vous allez avoir droit à une petite révolution.

En vous souhaitant que du bon,

Redwane

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Un jour, je suis mort. C’était il y a longtemps enfin c’était il y a deux jours. On dit que c’était mon heure, ce fut surtout l’heure des pleurs. Des larmes torrentielles versées par ma famille accompagnées par quelques sanglots hypocrites de mes amis. Ils ne se souciaient pas de ma vie, comment pourraient-ils se soucier de ma mort ? Toujours est-il que je ne suis plus, je n’attends donc plus rien d’eux. Mais diantre, n’étais-je pas plus pour mes prétendus proches qu’une simple amitié facebookienne ? Ne méritais-je pas plus que des vulgaires stèles virtuelles, des statuts ne durant qu’une poignée de minutes où l’on pouvait lire « Redwane, mort trop tôt » ? C’est tout ce que l’on retiendra de mon existence, que je suis « mort trop tôt ». Un problème d’horlogerie vitale selon eux, j’étais bien trop en avance. Ils ne parleront déjà plus de qui j’étais, de ce que je faisais, des personnes que j’aimais,… Je ne serais qu’une dépouille étrangement jeune. Avec moi est morte mon identité… Je n’existe déjà plus, si ce n’est dans la mémoire des personnes qui m’ont aimé. J’entends d’ici certains êtres dire qu’ils ne m’oublieront jamais. Mes pauvres… Tout comme je l’étais, votre mémoire est mortelle. Et bientôt vous regretterez de ne plus vous rappeler de certains de mes traits. Contrairement à ce qu’on vous dit, je ne représente plus rien pour vous. Je vous aime, vous ne m’aimez pas, vous m’avez aimé. Je ne suis qu’un pan de votre passé qui est mort à des lustres de la naissance de votre présent. Je ne suis rien pour vous, je ne suis rien tout court. Les temps passeront et même ma famille ne parlera que rarement de moi. L’excuse de la « douleur » y sera dressé pour qu’ils ne puissent assumer que mon heure est bel et bien passée. Pour ma fiancée, je ne serai, au fil du temps, qu’un être aimé. Elle en aimera d’autres car même dans l’amour il n’existe pas d’immortalité. Quel triste constat pour le petit être intéressé que par moi-même que je suis. Que j’étais… Au bout de quelques heures on m’a déjà oublié. Je ne suis qu’un point sur le listing pharaonien des personnes mortes durant la minute où l’on m’a fauché. Car même la minute de ma mort, je ne peux la partager… Je me croyais être infiniment grand, je ne suis qu’infiniment rien. Et si mon existence a pu prendre si vite fin, c’est que je n’ai jamais vraiment existé. C’est la fin, fin de mon monde, fin de mon moi. Plus de payes à la fin du mois, plus de compte, là où je suis on ne peut compter sur rien. Et je ne suis rien. Le néant n’a pas pu trouver meilleur représentant que l’être humain. À l’heure qu’il est, mort, je n’existe plus. Enfin… Presque ! Mon esprit continue tout de même d’être évoqué par ceux qui lisent mes écrits. Ces derniers seront là, ils resteront bien après ma mort. C’est donc là la clé de l’immortalité, la création. Je vous lègue en héritage des parcelles de mon esprit. Des pensées retranscrites dans un français chaloupé. Après ma mort, je ne suis rien… Si ce n’est que ça !

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Nous sommes en 23 après la banane Lacoste. Toute la Gaule a sombré dans la Bobeur attitude… Toute ? Non ! Un village au bord du Rhône peuplé d’irréductibles « zin-kou » résiste encore et toujours à cette nouvelle mode.

Hakim est l’un d’entre eux. Ce jeune villeurbannais ne connait rien de la capitale et de son Gay-Tho. Pourtant, il devra dans quelques minutes l’affronter durant toute une journée. Il a en effet rendez-vous avec son cousin Ilyes (ou « Ilyeeë€s faites beleëk les go en heès » sur facebook) de Saint Denis qui doit lui faire visiter Paris. Hakim est anxieux, il ne connait que très peu son cousin pourtant de deux ans son ainé. Pour l’occasion, il a enfilé son plus beau survet’ Tacchini, ciré ses Stan Smith et ajusté sa casquette Chicago Bulls à son dégradé à blanc. Le train arrive à Gare de Lyon, la moustache du jeune homme façon Akhenaton frémit d’impatience…  Le voilà à Paris avec pour seul bagage la fameuse banane Lacoste jaune. Il se rend au point de rendez-vous, la rue de Charenton, et voit une Golf 3 blanche le klaxonner. Il s’approche, la vitre se baisse :

-          Wesh le lyonnais ! Bien ou quoi la famix ?

-          …

Hakim ravale sa salive. Qui est donc cet étrange individu ? Comment s’exprime-t-il ? De grosses Ray Ban noirs datant d’un autre temps cache la moitié de son visage. On voit tout de même son teint des moins naturels, plus orange qu’une Fanta du bled. Il porte en écharpe le hidjab Louis Vitton de sa maman et a le diamant de la bague de fiançailles de Aicha fixé à son oreille droite. C’est donc lui mon cousin, pense Hakim. Après de longues secondes d’arrêt, il se décide néanmoins à monter dans la voiture allemande. Celle-ci démarre et le villeurbannais regarde le dyonisien conduire. C’est son absence de masculinité qui le choque le plus. Ilyes est d’une maigreur à faire palier Kate Moss, sa pilosité ferait passer un poupon pour un chimpanzé et sa peau est si nette qu’il pourrait être sans trop de difficulté le Ken de Fulla. Le contraste avec son cousin est des plus étonnants, lui qui n’a pas pris de douche depuis Première Consultation de Doc Gynéco. La Golf sillonne les rues de Paris quand son conducteur décide d’allumer le poste-radio. À la grande surprise de Hakim, un jeune homme semble essayer de s’exprimer dans les enceintes entre deux « Zougataga ». Ilyes a l’air d’aimer et par politesse, le visiteur n’éteins pas le poste coupable de cette immondice mais sort simplement un walkman contenant L 432 de sa banane.

-          T’aimes pas le son frère, s’interroge le parisien, vas-y écoute c’est un vrai il représente Panam !

-          Laisse-moi écouter ma zik cousin et  ramène nous manger un truc. Je te paye si tu veux…

Pucc’Fiction résonne dans les oreilles du jeune homme. Avant même le couplet du jeune Booba, Ilyes se gare et retire le casque Sony de son cousin.

-          C’est bon on est arrivé BG ! Smehli si je te tue ta journée pour l’instant, le courant est pas passé j’avoue… Mais t’inquiètes on va bien manger après on va se faire une bête de journée.

-          On mange où cousin ? demande Hakim, y a pas de Continent dans cette rue…

-          Nan frère ! On va au Sushi Bar…

-          Hachèk moi je vais pas dans les bars !

-          Mais nan poto ! C’est pas un bar, c’est un resto asiat, allez ramène toi tu vas kiffer !

-          Ramène moi à Auchan cousin là c’est chaud… Si ta mater’ savait que tu trainais dans des bars de nwachs. Vas y viens on va à Auchan que je puisse acheter mon thon à la catalane et ma baguette et après on fait ce que tu veux.

Ilyes se résigne à l’idée de manger des sandwichs bas prix. Il enlève ses lunettes de soleil et laisse apparaitre de magnifiques yeux verts (lentilles ou pas le mystère reste complet) qui enjolivent le visage du gaytho youth. Mashallah la Kabylie pense Hakim… La Golf repart de plus belle et se stationne devant le supermarché le plus proche.

-          Ça c’est un vrai repas de patron, s’exclame le villeurbannais après avoir englouti son casse-croûte.

-          Tu m’étonnes beau gosse… Maintenant on va aller dans mon QG fumer un peu !

-          De la weed ? Se réjouis Hakim

-          Mais nan frère, on va dans une chicha…

Les deux compères arrivent devant le Dubai Café. Celui qui voulait voir la Tour Effeil, les Champs Elysées ou la place de la Concorde est enchanté par l’idée de son cousin : Il a toujours voulu fumer le narguilé, comme son grand père le faisait à Sousse. Il suit l’habitué dans la chicha et à sa grande surprise, elle est remplie de clones d’Ilyes. Lui qui pensait que la féminité de son cousin était une originalité ! Tous ici sont bronzés, épilés et parfois même légèrement maquillés. Mais le plus choquant pour Hakim est le nombre de filles présentes dans cet endroit inapproprié à leur présence.  À Sousse, les cafés où l’on sert des chichas ne sont remplis que d’hommes. Que font les grands frères sur Paris ? s’interroge-t-il alors qu’il voit passer une certaine Samia en tenue plus provocante que celles de Mariah Carey. Les deux cousins s’installent près d’une superbe maghrébine en grande discussion avec un des sosies d’Ilyes :

-          Eh tu m’ajoutes sur facebook cette fois fais pas le mec mortel ! Note mon nom « Leila Népalahaine Remballeton3in », tu le fais ce soir hein ?

-          T’inquiète ma soce ! Mais lâche ton 06 aussi tu veux ?

Hakim s’étonne et sors son bippeur en espérant que la cousine de Moha’, le voisin de Seydou, ait pensé à lui. Rien… Une fille s’approche d’Ilyes, celui-ci note son numéro. Au bout de deux heures, personne ne s’intéresse à Hakim…

-          Y a que des reur-ti et des crasseuses ici ? Demande le villeurbannais

-          Hein ? Nan que des beaux gosses et des belles gosses, lui répond son cousin, mais ta vu comment t’es sappé aussi normal que personne te calcule !

Il regarde autour de lui, tous les mecs parlent avec des rabzas. Tous proviennent de la banlieue, comme lui, sont arabes, comme lui, mais tous s’expriment de la même façon, chacun est la photocopie de l’autre. Hakim se sent perdu. Perdu au milieu d’une chicha représentative d’une génération. Perdu au milieu d’une génération elle-même perdue. Rien n’a plus d’importance que le paraître… Les pensées du jeune villeurbannais se perdent sur la forme « cul de poule » qu’Ilyes est en train de faire avec sa bouche devant l’objectif Nixon d’une rabza. Ses pensées vont et viennent, partent en fumée comme le tabac de sa chicha. Quid d’une génération qui ne pense plus assez ? Selon la théorie cartésienne, sont-ils vraiment ? Les sourires Freedent des bobeurs et d’Ilyes illuminent le cerveau de Hakim. Sa cité lui manque, son rap lui manque, ses pensées lui manquent. Le jeune homme ne se sent pas à son aise ici. Il n’est pas le seul, des milliers d’autres jeunes gens souffrent silencieusement du conformisme dont ils sont victimes. Hakim enlève sa casquette et arrête de fumer, comme un signe de protestation envers une société qui veut faire de lui une Ford T parmi les Ford T.

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L’amour suppose de grands sacrifices, Audrey Pulvar l’a appris à ses dépens. À 38 ans, la star d’i>Télé se voit suspendre son rendez-vous quotidien sur la chaîne d’information continue. Motif : Son compagnon Arnaud Montebourg, looser parmi les loosers, a décidé de se faire candidat aux primaires du Parti Socialiste. Souci d’éthique selon sa direction, la jeune femme qui fait une interview dominicale n’aurait plus, depuis la candidature de son conjoint, la neutralité idéale qu’un journaliste devrait avoir.

Cette décision suppose deux choses : Qu’un journaliste (même Elkabbach !) doit être d’une nature impartiale et que la femme qu’est Audrey Pulvar serait obligatoirement influencée par les idées et ambitions de son compagnon. La première est une stupidité sans nom. Tout journaliste que l’on est, notre humanité suppose que nous sommes bourrés de points de vue et qu’on ne peut prétendre à l’objectivité la plus parfaite, à moins d’être un escroc. La deuxième n’est pas plus intelligente et cache une misogynie bien trop visible de la part du groupe Canal. J’ai été profondément choqué de l’arrêt d’Audrey Pulvar Soir car je me suis mis à la place de la journaliste. Imaginons un instant que j’ai la chance et le talent de pouvoir présenter un tel rendez-vous quotidien. Dans le même temps, ma femme ô combien brillante deviendrait, par folie, candidate aux primaires du Parti Socialiste. Pensez-vous un instant qu’on supprimerait mon émission des grilles de programmation ? Non ! Pourquoi ? Parce qu’on estime, à juste titre, qu’un homme ne partage pas forcément les mêmes opinions que son épouse. Et i>Télé ne pense pas que l’inverse soit possible… Femmes, rebellez-vous contre cette décision ! Resterez-vous éternellement soumise aux choix de carrière de votre compagnon ou prendrez-vous un jour votre autonomie ? J’attends avec impatience la réaction de Sihem Habchi à ce sujet, bien que je conçoive qu’elle ait d’autres chats (barbus et banlieusards) à fouetter.

Est-ce vraiment la seule raison qu’on peut avancer à la suspension d’Audrey Pulvar ? La direction d’i>Télé est-elle à ce point stupide ? Pour tout vous dire, je ne pense pas… La journaliste, en poste depuis un an, devenait de plus en plus dérangeante. Ses réactions face au dérapage Guerlain en sont la preuve. Elle sortait petit à petit de sa case « douceur des antilles » pour affirmer son côté militante, avec des idéaux bien plus fermes que ceux de son conjoint chamallow. Avec l’arrêt d’Audrey Pulvar Soir, la diversité au sein des télévisions françaises perd l’une de ses plus belles réussites. Même si l’on nous promet que la martiniquaise retrouvera très vite une plage horaire (sans parler de politique) sur i>Télé, l’émission du soir avait une telle importance qu’on ne peut qu’être déçu.

La suspension de la première femme noire de l’histoire à présenter le journal télévisé ouvre énormément de pistes de réflexion, que ce soit dans le monde des médias ou dans la société en générale. À l’heure où la connivence entre journalistes et politiques se veut de plus en plus forte, que pouvons-nous faire pour avoir l’information la plus véridique possible et pour éloigner du débat politique tous conflits d’intérêts ? Une femme se voit dans l’incapacité d’exercer sa profession à cause des choix de carrière de son compagnon, l’inégalité homme-femme n’est-elle que, comme voudraient nous le faire croire certain(e)s, l’apanage des banlieues et de l’Islam ? Doit-on camoufler tout militantisme pour s’accorder une longévité médiatique ? Je conclurai ce papier pour souhaiter de tout mon cœur la défaite aux primaires de Montebourg. Non pas parce que je pense qu’il est incompétent (je vous rassure je le pense !), mais parce qu’on perdrait encore pour longtemps l’une de nos meilleures journalistes TV.

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Ce soir, comme tous les 31 octobre, c’est Halloween, la nuit de l’épouvante. Le moment où les sorcières, squelettes et autres monstres sont à la fête et que le tout Occident tremble devant des films d’horreurs.                                                                                                                                                                      En France, après des semaines de mouvements sociaux et à moins de deux ans des présidentielles, on a néanmoins d’autres frayeurs que de simples éventreurs de blondes. Car on pourrait assister dans les prochains mois au renouveau du FN. Et sans manquer de respect à Dracula, notre vrai peur, c’est Marine Le Pen.

Qu’est ce qui me pousse à croire en un remake de 2002, dix ans après ? L’échiquier politique et la conjoncture. J’en parle maintenant car à quelques semaines du remaniement ministériel, il semblerait que Nicolas Sarkozy, dont la qualité de génie politique ne peut être remise en cause, pourrait réaliser un coup de maître. Alors qu’il n’a jamais été en aussi mauvaise posture vis-à-vis des français, l’ex maire de Neuilly se prépare à mettre hors-jeu Strauss Kahn, De Villepin et Bayrou en un seul coup pour 2012. Sa stratégie est basée sur un seul homme. Son nom : Jean Louis Borloo.                                                                                                                                                                                        L’actuel ministre de l’écologie est en pole position pour remplacer François Fillon à la tête du gouvernement. Borloo, c’est le mec sympa de la majorité. Il incarne à merveille la droite sociale et il est donc l’atout majeur du Président en ces temps de crise. Ce dernier cherchant à se racheter auprès des français, il pourrait nommer « Columbo » premier ministre pour mettre en place son plan « Chirac95 ». En l’occurrence, paraître sympathique et enclin au social aux yeux des français.                                                                                                                                                                   Grâce à ça, Nicolas Sarkozy empêcherait à Dominique de Villepin, son rival de toujours, d’accroître sa domination sur l’aile gauche de la Droite. Mais plus que ça, il s’attaquerait même à son principal concurrent, Strauss Kahn, dont les électeurs pourraient douter de la capacité du PS à gouverner.

Et c’est là que le spectre de l’extrème droite fait son apparition. En attaquant à sa gauche, le Chef de l’Etat découvre sa droite. Et donc ouvre une voie royale à Marine Le Pen. La fille du borgne le plus célèbre de France serait idéalement placé pour accéder au deuxième tour. Elle profiterait d’une Gauche désunie, affaiblie par la stratégie de rachat de Sarkozy, et d’une situation de crise propice aux mouvements politiques prônant un pouvoir fort.                                                                                                                                                                                              De plus, Marine a changé l’image du Front National. Ce n’est plus une honte, ni une offense pour la République, de voter FN. C’est même devenu une alternative naturelle de l’UMP au sein de la Droite. Les idées de l’extrême droite ont tant été démocratisées par le gouvernement actuel que ça ne serait à peine surprenant si l’on retrouvait Le Pen au deuxième tour.

Je ne me fais toutefois pas d’illusions, elle ne sera jamais élue à la tête de l’Etat. Mais le simple fait de la voir faire un gros score pousserait le Président élu à écouter le peuple et donc à débattre sur certaines idées du Front National. Insécurité, Islam et Patriotisme seront au rendez-vous après 2012. Joyeux Halloween !

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Le 17 octobre 1961, mes frères sont morts. Morts pour que je puisse écrire cet article. Pour que je puisse manier cet héritage colonial qu’est la langue française en toute dignité.  Il y a 49 ans, jour pour jour, des milliers d’algériens sont descendus dans les rues de Paris pour manifester leur indignation. Leur indignation face à une France colonialiste, esclavagiste et raciste. Ils manifestaient pour réclamer l’indépendance de leur Algérie, mais aussi pour lever le couvre-feu imposé aux maghrébins par Papon à Paris. Ces hommes et ces femmes réclamaient ce qu’ils leurs étaient dû : L’égalité et la justice.

La suite on la connait, des centaines de manifestants furent massacrés par les forces de police. On retrouvera quelques jours plus tard les corps de certains au Havre, à l’embouchure de la Seine.                                                                                                                                                                                           Ce fut la répression la plus sanglante de la Vème République. Répression qui répondait à une manifestation totalement pacifique. En quittant leurs bidonvilles, ces travailleurs algériens pensaient pouvoir user de leurs droits de révolte. La violence policière leur rappela à quels points ils semblaient déshumanisés aux yeux de l’Etat français.

J’ai griffonné la plupart des papiers du blog près du Pont de Neuilly, où je prenais mon bus. L’endroit m’inspirait, je sentais des forces me stimuler. Ce pont est l’un des endroits clés du 17 octobre, là où avait commencé le massacre. Des algériens avaient été jetés à la Seine par des CRS et moi, 49 ans après, j’écris. J’écris aujourd’hui ma tristesse. Tristesse qui m’envahit régulièrement quand mon regard se perd sur les quais. Si j’étais né 50 ans plus tôt, mon corps aurait très bien pu s’engouffrer dans La Manche.                                                                                                                                                                                     Ils ne réclamaient qu’une égalité face au métropolitain de souche. Ils souhaitent juste être perçus comme humains et non comme « bougnouls ». Que l’on soit algérien, français, indiens, congolais, israéliens ou colombiens, personne ne peut nier la noblesse de leur action. Et personne ne peut contester l’injustice dont ils ont été victimes !

Cette page sombre de l’Histoire me touche particulièrement.  Parce que mes parents sont algériens et qu’à mesure où j’écris ces lignes, je perçois à quel point les choses ont changé. Il fut un temps, pour m’être exprimé comme je le fais actuellement, j’aurai pu basculer du Pont de Neuilly. Les martyrs du 17 octobre 1961 ne sont pas morts pour rien. Ils sont morts pour nous, français d’origine algérienne. Pour qu’on puisse s’exprimer !                                                                                                                                                                              Désormais, à nous de continuer le combat. On ne peut se suffire de cet espace d’expression dont nous disposons. Il est bien trop étroit et bien trop fragile. A nous de nous mobiliser, comme il y a 49 ans, pour acquérir de nouvelles libertés. En résumé, à nous de préparer à nos enfants la France de demain. Une France ouverte, modeste et méritocratique. Où les fleuves seraient préservés de toute cruauté.

Hommage à ces manifestants, morts pour la liberté.

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Art à Bic à la sauce « arabic », quand un stylo bic façonne des arabesques. Quand l’art des mots contribue à l’Histoire des « presques », le préambule n’est qu’illusoirement pittoresque. Des bidonvilles de Nanterre, on retiendra l’Emir Abdelkader. La Sainte Terre, elle, sera celle promise par leurs pères. Et comme ces derniers ont la main mise sur mes pairs, les arabesques seront, pour un temps, en jachère. Parce que nous n’avons pas été conviés à la mise aux enchères de la vérité, des victimes du passé nous sommes les héritiers. Mais moi je compte percer, je vous le dis en toute inimitié, histoire de voir à quoi ressemble la vie d’un initié.

L’Histoire est une belle Bible pour l’humanité. Impossible d’en vérifier l’authenticité mais on a l’air de se complaire à être si loin de la réalité. C’est pour cela que j’ai décidé d’être l’apôtre du fait véridique, afin de faire de vous d’en véritables addicts.  Je ne planerai pas comme Saint Jean mais j’aplanirais tous les vices de mon contingent. Car derrière ses jeunes pousses, trop souvent bétonnés, se cachent de belles roses, soyez en étonnés ! Ces oubliés du passé ont vu leurs futurs avortés, à force de voir leurs aïeux maltraités sur Arte.                                                                                   De cette Histoire BHLisée, je n’en retiens que l’aspect orienté.  Qu’on ne croit pas en notre force, tel est leur volonté. En rétablissant l’Histoire, nous rétablirons l’équité. Mais nous n’y parviendrons que dans l’unité.

Universel sont ces vers. Car ce ne sont pas les arabesques, mais l’art que je préserve. Et même si c’est de mon historicité que me vient cette verve, j’ambitionne à garder la tête haute sans cette minerve. Et si mes lèvres trahissent parfois un énervement quasi naturel, je ne suis pas ce révolutionnaire caricatural. Qu’on ne soit plus lésés, tel est mon Graal. Raréfier les bévues de l’Histoire me remonterait le moral. Moralité, rien ne vaut la plume pour écrire les souvenirs de demain. Car ce ne sont ceux qui ne la tiennent pas dont on oublie presque qu’ils ont été humains.

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Je fais partie d’une communauté qui représente plus d’un dixième de la population française. C’est à ce jour la plus grande communauté religieuse en termes de pratiquants. Les mosquées se font de plus en plus nombreuses et de plus en plus immenses. Elles ne suffisent cependant pas pour accueillir ces fidèles de plus en plus métissés et de plus en plus diplômés. Nos pères ont réussi à en terminer avec le temps de l’Islam des caves. Désormais, la religion de Muhammad (que la paix soit sur lui) est des plus visibles en France au moyen de minarets et de cadres supérieurs.                                                                                                                                                                   Pourtant, la communauté musulmane est sans cesse dénigrée par la société française et ses politiques. Enorme paradoxe quand on connait la puissance électorale que pourrait potentiellement être cette tranche de la population. Mais il faut croire que le musulman de France est désespéré, fatigué de cette persécution dont il est victime et qui se veut de plus en plus appuyée depuis le 11 septembre 2001. Il la considère parfois même comme normale, l’Islam est peut-être trop spirituelle pour la société occidentale. Le musulman de France est passif depuis des décennies. Oui mais voilà, moi j’ai choisi l’action et je me révolte aujourd’hui  contre ces attaques incessantes.

Car dans la révolte, il y a de l’espoir. Et la communauté musulmane française a, en 2010, besoin d’espoir. J’entends ici et là que la France n’est pas faite pour l’Islam et que l’Islam n’est pas fait pour la France. Certains de mes frères quittent leur pays, sous le poids de la persécution, comme Muhammad l’avait fait de son temps en partant pour Médine.                                                                Quelle triste désillusion! La France, pays des Droits de l’Homme et de la liberté, mon pays, ne serait pas compatible avec l’Islam, religion de l’amour et de la fraternité, ma religion. On nous fait comprendre que les barbes, les qamiss et les niqab iraient à l’encontre de l’identité nationale française. En propageant cette idée, on essaye de faire croire que nos compatriotes barbus ou voilées de la tête aux pieds ne feraient pas partis de la nation française car leurs identités propres sont en contradiction avec l’idéal que ce font certains de l’identité nationale. On cherche par ce mécanisme à mettre la communauté musulmane face à un choix : Soit elle se divise soit elle se marginalise. Par la division, les musulmans de France marqueraient donc leurs différences avec les « trop visibles » qui seraient eux à l’écart de la nation. Si elle ne fait pas ça, la communauté musulmane resterait solidaire de ces frères mais serait donc condamnée à la marginalité absolue.                                                                                                                                                                                     On voit de plus en plus de frères rasant leurs barbes pour trouver un emploi. On voit de plus en plus de sœurs enlever leurs voiles pour aller au lycée. S’ils excluent les parties visibles de l’Islam du système, c’est qu’ils veulent exclure l’Islam tout entier. Et ça il faut que les musulmans de France le comprennent. Alors moi, Redwane Telha, je vous pose cette question : Combien de temps pourrons-nous continuer à vivre dans un environnement qui nous est hostile ?

Comme je l’ai dit précédemment, certains ont fait le choix de quitter la France. Est-ce la chose à faire ? Je ne pense pas. J’ai toujours l’intime conviction qu’Islam et France puissent faire bon ménage. Et quand je dis Islam, je ne parle pas de cette vision siffaouienne qui voudrait voir la communauté musulmane comme porteuse d’un folklore amusant, où ramadan rimerait avec danses orientales et baklawas pour tous les collègues. Non je parle d’une vraie pratique de la religion musulmane au sein même de l’espace républicain. L’Islam nous ordonne de respecter les lois du pays dans lequel nous vivons. A partir du moment où nous respectons les lois de la république, que pourrait-il nous arriver ? Rien sinon l’exclusion du fait de notre foi. Car la société française est aujourd’hui profondément islamophobe ne nous leurrons pas. Alors comment peut-on vivre paisiblement notre foi au sein de notre société ? Tout simplement en imposant notre identité la plus intime (donc religieuse) au sein de l’identité nationale. Tout comme nous sommes des particules de la nation, nos identités font parties intégrantes de l’identité nationale. Nous devons imposer NOTRE identité au sein de l’identité de NOTRE nation.  Et cela passe par l’union des musulmans de tous bords. Il faut en finir de l’Islam DE France et affirmer l’Islam EN France. Nous ne pourrons pas atteindre ce but chacun dans son coin. Notre puissance nous vient de notre nombre et ce texte est un appel au communautarisme.  Je souhaite la réhabilitation de ce mot si longtemps injustement banni du langage républicain. Avant d’évoluer avec les autres, il faut apprendre à évoluer soi-même. Les musulmans de France ne pourront jamais s’épanouir totalement au sein de la société française tant qu’il n’y aura pas une communauté musulmane forte et solidaire. Les chefs d’entreprises ne tolèrent pas les barbus ? A nous de créer nos entreprises ! La soi-disant école républicaine ne tolère pas les sœurs voilées ? Créons nos propres écoles ! Ne nous allions pas avec ceux qui prônent un conformisme au sein de la république, allions nous avec ceux qui veulent travailler avec tous les musulmans, sans distinction de style !

Les mosquées sont certes sorties des caves mais nos esprits sont restés dans la pénombre.  N’ayons plus honte de nos idées,  n’ayons plus honte de protester. L’héritage islamique devrait faire de nous les lumières de cette République. Soyons dignes de nos héros, de Khalid Ibn Walid à Malcolm X en passant par Salah Eddine ou Ali la Pointe. Apprenons notre histoire et contestons les éléments historiques qui ne sont pas véridiques. Devenons des fervents défenseurs de la justice et de la liberté et surtout, sortons de cette passivité. L’Islam ne doit plus être la religion des cités, elle doit être présente dans tous les grades de cette société.                                                                                                                                                                                     Je terminerai cet article, cet ode à la communauté, par une citation d’AbdelMalek Sayed : « Exister, c’est exister politiquement ». A moins de deux ans des échéances présidentielles, plus que jamais, la communauté musulmane doit se montrer soudée. Pour qu’enfin, en France, on puisse exister…